A Dojo Kun:

一、人格完成に努むること

hitotsu, jinkaku kansei ni tsutomuru koto
(jinkaku = personality, kansei = complete (perfect), ni = to, tsutomuru = endeavour)
A tökéletesség keresése
A karate végső célja, hogy a napi kemény edzésen keresztül a tökéletességet keressük, fegyelmet, udvariasságot és kitartást fejlesztve magunkban. A Dojo Kun másik négy alapelve mind ennek a végső célnak az elérését szolgáló módszer.

一、誠の道を守ること

hitotsu, makoto no michi wo mamoru koto
(makoto = truth, no = ‘s, michi = path, wo = with respect to that, mamoru = defend)
Ez azt jelenti, hogy mindenben, amit teszünk, őszintének kell lennünk. Az igazság útja a becsület szaván keresztül vezet, amelyet mindig be kell tartani, ha egyszer kimondtuk. Mások bizalmának elnyeréséhez alapvető, hogy betartsuk ígéreteinket, és kerüljük a hazugságot.

一、努力の精神を養うこと

hitotsu, doryoku no seishin wo yashinau koto
(doryoku = effort, no = ’s, seishin = spirit, wo = with respect to that, yashinau = cultivate)
Mindenben törekedjünk a legjobbra, amit teszünk. Szorgalom nélkül nem lehetünk sikeresek. Elmélet által semmit sem lehet elérni. Ezért minden erőnkkel törekedjünk ezen célok elérésére. Fontos, hogy nagy elszántsággal álljunk a mellé, amit eldöntöttünk.

一、礼儀を重んずること

hitotsu, reigi wo omonzuru koto
(reigi = courtesy, wo = with respect to that, omonzuru = honour)
Bármely rendszer és rend alapja az udvariasság és az emberi értékek. A hála és a tisztelet ellenfelünk iránt természetes állapot kell legyen, miközben önmagunkhoz is udvariasak vagyunk. A hála lehetővé teszi, hogy már az első pillantásra elnyerjük ellenfelünk együttérzését és bizalmát. Az igaz emberi értékek ebből az udvariasságból fakadnak, amelyet semmiképpen sem szabad elhanyagolni.

一、血気の勇を戒むること

hitotsu, kekki no yū wo imashimuru koto
(kekki = vigor (impetuousness), no = of, yu = courage, wo = with respect to that, imashimuru = refrain)
Az emberek hajlamosak önzőek lenni. Előfordulhat, hogy valaki egy apró incidens után elveszti a türelmét, és kirohan a másikra. Az illető talán bátornak és erősnek gondolja ezt a viselkedést, valójában azonban ostobaság. Azok, akik karatét gyakorolnak, és apró dolgok miatt is dühbe gurulnak, szégyent hoznak a Karate-do nevére. A harag soha nem jelentheti azt, hogy nincs helye a mosolynak.